La
pregunta anterior es muy importante, nos importa mucho
el cómo vendrá, porque hay muchos por ahí enseñando
que Cristo ya vino o vendrá en forma invisible, es decir,
nadie se dará cuenta de esto, los Testigos de Jehová son
unos de los que han afirmado que ya vino, ellos enseñaron
que Jesús vino de manera invisible en 1914, a raíz de que
sus profecías han fallado ha tenido que echar mano de
tales explicaciones. Pero sin duda son los promotores del
rapto secreto, los que más han fomentado esta idea,
enseñan que cuando Jesús regrese nadie le vera, tan sólo
los que sean raptados por él. Sin embargo lo que
encontramos en el libro de los Hechos 1:9-11 contradice la
enseñanza antes mencionada, en dicho pasaje encontramos la
ascensión de Cristo, en este relato hay unas palabras
interesantes que bien conviene tomarlas en cuenta, estas
palabras las mencionan los varones con vestiduras blancas,
el verso dice: “…este mismo Jesús que ha sido tomado
de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir
al cielo.” (v. 11) La pregunta es ¿Cómo se fue
Jesús al cielo? “… fue alzado y le recibió una nube
que le oculto de sus ojos…” (v. 9) y podemos
comprobar que esta era la enseñanza de los apóstoles,
además hacemos notar que el texto no dice: “así vendrá la
tercera vez que él vuelva”, el pasaje se está refiriendo
únicamente a su segunda venida. De la manera que le vieron
ir al cielo así vendrá nuevamente.
El
apóstol Pablo que no estuvo en esa ocasión, enseña lo
mismo que ahí se dijo, en 1ª Tesalonicenses 4:17
nuevamente el apóstol Pablo nos indica que Cristo vendrá
en las nubes: “seremos arrebatados juntamente con
ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire y así
estaremos siempre con el Señor.” El Señor hará su
aparición en esta tierra, en las nubes, ahí nos estará
esperando y podremos verle, no hay manera de afirmar que
se trata de un rapto secreto o que él vuelva en forma no
visible. ¡Que hermoso es pensar, al mirar una nube, que el
vendrá!, Cristo vendrá a la tierra en las nubes, y su
acontecimiento esta rodeado de felicidad para el
cristiano.
El libro
de apocalipsis aunque usa lenguaje figurado para referirse
a la destrucción de roma, es decir, que tal texto tiene su
primera aplicación para el momento en que Roma fue
destruida, también utiliza expresiones que nos permiten
concluir que no existe una venida en secreto o
invisible: “[7]
He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los
que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán
lamentación por él. Sí, amén.” (Apocalipsis 1:7) a
continuación agrego mi comentario a este versículo de mi
comentario del libro de apocalipsis:
“He aquí que viene con las
nubes,” Nuevamente
se sigue hablando de Jesús, con él se terminó en el
versículo pasado y aquí se sigue. He aquí (VIdou.)
es la exclamación de uno que señala algo, explicando que
algo impresionante va a acontecer, la NVI traduce: ¡Miren
que viene en las nubes! Es como si dijera ¡miren! ¡Vean!
Esta partícula le da vivacidad a lo que se dice para que
lo vean, con ello Juan busca llamar la atención de los
oyentes, En este texto
VIdou.
es una “Interjección: voz que, formando por sí
misma una oración elíptica, expresa por lo común
súbitamente, la impresión que causa en nuestro animo lo
que vemos u oímos, sentimos, recordamos o deseamos. Hay
interjecciones apelativas (eh, chis, ps) expresivas (oh,
ah, ay) y representativas (zas, paf, pum). Hay muchas
otras palabras que se emplean como interjecciones, tales
como ¡acabáramos!, ¡arre!, ¡bravo!, ¡chito!, ¡toma!,
¡vaya!, ¡viva!, ¡ya! Etc.” (Diccionario secular).
Otros Pasajes donde aparece esta partícula: Ap. 1:7; 9:12;
11:14; 16:15; 22:7.
“viene con las nubes” se
usa el mismo lenguaje que en Daniel 7:13 donde también
se refiere a Cristo. “viene” (e;rcetai)
presente de indicativo en voz media. El verbo no está en
futuro “vendrá”, como dice en otros textos, más bien está
en presente, Juan está tan seguro de la venida de Cristo
que lo ve como algo presente, y el modo indicativo es para
hablar de una realidad, ¡es real que Cristo viene!. Con
las nubes; en compañía de, la palabra griega nubes es
“Nephele”, aparte de que se utiliza para referirse a nubes
físicas, también se usa como símbolo de juicio, en Isaías
19:1 y Mateo 24:30, Jesús prometió que vendría a destruir
el templo de Jerusalén y lo cumplió a través de Tito, en
el año 70 d. C. sin embargo cuando Cristo venga por
segunda vez sí vendrá en o con nubes físicas (Hechos
1:9-11; 1ª Tes. 4:17) en este pasaje se refiere a la
segunda venida de Cristo, cosa que sería innegable, pero
también es innegable que en este contexto se aplica a la
venida simbólica de juicio para destruir a los enemigos de
los cristianos, que eran perseguidos en el primer siglo (Ap.
19:11-21) sabemos que el enemigo era roma; la cual fue
destruida por la voluntad del Señor, lo cual probaré
cuando comente el capitulo 19 de Apocalipsis. Debió de ser
de aliento para todos los oyentes cuando al leer llamaron
su atención, ¡miren pronto vengo a libertarlos! a roma no
le queda mucho, aunque lo parezca.
“y todo ojo le verá,”
es decir estará a la vista
de todos, no se trata de algo a escondidas, o para unas
personas en particular, todo ojo es ¡todos! El verbo verá
denota el acto físico de ver, pero esta expresión es para
dar énfasis, ya que se encuentran juntas las dos palabras;
ver y ojos. Así como él no se esconderá, nadie podrá
esconderse de él.
“y los que le traspasaron;
El vocablo
“Ekkenteo” (traspasar) describe agujerear con un
instrumento puntiagudo, es sobresaliente como lo misma
frase sólo aparece en el evangelio del autor de este
libro, Juan 19:37 dice: “Y también otra Escritura dice:
Mirarán al que traspasaron.” se refiere a los que
participaron en su muerte tanto romanos como judíos
(Hechos 2:23), en Zacarías 12:10-14 encontramos frases
idénticas a estas, es seguro que Juan tome las frases de
ahí. Los perseguidores de la iglesia en Apocalipsis son
los Romanos sin duda palabras adecuadas para sus enemigos,
ellos fueron los que le traspasaron su costado.
“y todos los linajes de la
tierra harán lamentación por él.
Linaje del griego “phule”
tribus, esta palabra nuevamente se usa en Apocalipsis 5:9
de los que han sido redimidos, sin embargo aquí se utiliza
para los que participaron en su muerte, o son culpables de
ella. “harán lamentación por él” La palabra
lamentación es del griego, “kopto” que indica se cortarán,
se golpean el pecho, tendrán un profundo dolor, También se
usa para hablar del dolor de una madre por la perdida de
su hijo, o por la perdida de un ser querido, sin embargo
el dolor de ellos no es por el sufrimiento que le causaron
a Cristo sino porque les llegará su pago.
Sí, amén.
Como lo hizo con la doxología
nuevamente Juan dice amén, en el texto griego esta así:
nai,( avmh,nÅ
la primera es una partícula de confirmación en griego,
junto con la palabra transliterada del hebreo amen, doble
confirmación de lo que se dijo. Es tanto el deseo que se
tiene que vuelva, que aun los oyentes de este libro lo
debieron de haber dicho en voz alta ¡amén! y ¡amén!
Ninguna noticia trae más gozo al creyente que la de la
venida de Cristo, sin lugar a dudas cuando él vuelva todo
ojo le verá, para los fieles será una sorpresa, pero de
alegría, sin embargo a los que no aceptaron su sacrificio
será el dolor más grande de su vida. Ya lo dijo Juan al
final de este libro Sí, ven Señor Jesús, y la
iglesia dice amen.
Este
texto y los anteriores nos presentan de manera contundente
que su venida es visible y no a escondidas, puesto que los
apóstoles le vieron ir al cielo y nosotros también le
veremos venir.
Cristo
mismo descenderá del cielo, con su voz de autoridad, y
también se nos presenta la figura de la trompeta que
representa anuncios y se utilizaba para convocar: [16]
Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de
arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y
los muertos en Cristo resucitarán primero.
(1ª Ts. 4:16).
Comparando este verso con el de 1ª Co. 15:52 nos damos
cuenta que esta será la final trompeta, “en
un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final
trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos
serán resucitados… (1ª
Co. 15:52) Aun los que están en los sepulcros escucharan
su voz:
[28]
No os maravilléis de esto; porque vendrá hora cuando todos
los que están en los sepulcros oirán su voz;”
(Juan 5:28) ¿Cuántos escucharán su voz? Todos, por lo
tanto no será a escondidas, pues todos se darán cuenta. En
conclusión, los que afirman que Jesús vendrá por segunda
vez en forma invisible o secretamente, no son consistentes
con la palabra de Dios, hierran en su interpretación y
muestran una falsedad en cuanto a este acontecimiento.
También se nos dice que vendrá
acompañado de ángeles, “y a vosotros que sois atribulados,
daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el Señor
Jesús desde el cielo con los ángeles de su poder,”
(2ª Ts. 1:7, Énfasis añadido) En otro pasaje se nos vuelve
a decir lo mismo, así que no hay forma de no verlo, si uno
de los fines es reunir a las naciones para el día de
juicio: “Cuando el Hijo del
Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con
él, entonces se sentará en su trono de gloria,” (Mt.
25:31) de tal manera que su venida será estruendosa, y
visible y vendrá acompañado.
Javier
Barajas Jiménez.
