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LA PALABRA
Parusía
Por
Javier Barajas Jiménez
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Introducción.
La
pregunta que vamos a considerar en este artículo es: ¿La
palabra Parusía siempre se refiere en el Nuevo
Testamento a la segunda venida de Cristo?. Algunas
personas que han escuchado este término en clases o
predicaciones que tratan de la venida del Señor, creen
que sí, de hecho se ha vuelto tanto parte de este tema
que siempre que la escuchan enseguida la asocian con
Cristo y su regreso. Vamos a examinar los textos donde
ella se encuentra y a contestar esta interrogante, si
usted ya conoce la respuesta, por lo menos esta
información le servirá para confirmar o tener un
conocimiento más amplio del tema.
El
número de veces que aparece.
En
el Nuevo Testamento es usada en veinticuatro ocasiones:
cuatro en Mateo; dos en 1ª Corintios;
tres en 2ª Corintios; dos en Filipenses;
cuatro en 1ª Ts; tres en 2ª Ts; dos en
Santiago; tres en 2ª Pedro; una en 1ª de
Juan.
Las
veces en que aparece podemos dividirlas en cuatro partes
por el Caso gramatical en que se emplea: Nominativo 6
veces /dativo 9 veces / Acusativo 3 veces / Genitivo 6
veces.
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Genitivo: Mateo 24:3; Fil. 1:26; 2ª Ts. 2:1,8;
Santiago 5:7; 2ª Pedro 3:4.
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Acusativo: 1ª Ts. 4:15; 2ª Pedro 1:16; 3:12.
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Nominativo:
Mateo 24:27, 37, 39; 2ª Co. 10:10;
2ª Ts. 2:9; 1a Juan 2:28
-
Dativo: 1ª Co. 15:23; 16:17; 2ª Co. 7:6, 7;
Fil.2:12; 1ª Ts. 2:19; 3:13; 5:23;; Santiago 5:8;.
El
Significado.
Nos viene del griego
parousi,a,
que significa presencia. Se indica que alguien está
presente, en persona. De ahí que también tenga el
sentido de llegada o venida. La palabra se pronuncia
parusía, porque tiene diptongo “ou” que se pronuncia
como una “u”. Hoy en día a causa de que se usa para la
venida del Señor se le da sentido de un evento, lo cual
desde luego concuerda con las Escrituras, ya que se
refiere no simplemente a una venida sino a “la venida”,
así en sentido singular.
La
relación con Jesús y su venida.
El apóstol Pablo usa más veces que otros
escritores esta palabra para habla de la venida del
Señor, la cual relaciona con la resurrección de los
muertos (1ª Co. 15:23), también cuando se gloria de los
Tesalonicenses hace referencia a la venida (1ª Ts.
2:19), y del mismo modo exhorta a los de Tesalónica a
ser irreprensibles para esa venida (1ª Ts. 3:13; 5:23),
nuevamente la relaciona con la resurrección (1ª Ts.
4:15-16), en esta carta es donde más veces aparece. En
todas estas ocasiones Pablo se refiere con la palabra
parusía a la venida y presencia de Cristo en esta
tierra, su regreso, su segunda venida.
Pedro la conecta con la destrucción de la tierra: “…
¿Dónde está la promesa de su advenimiento?...” (1ª
Pedro 3:4), tradujeron en esta parte la palabra parusía
como advenimiento. En el mismo capítulo Pedro le llama a
la venida del Señor: el día del Señor (v.9-10). Así
pues, es correcto decir que el vocablo parusía se usa
palabra hablar de la segunda venida del Señor, sin
embargo no es una palabra exclusiva de los escritores
del Nuevo Testamento para referirse a este evento.
Usada para referirse a otras personas.
De las otras ocasiones en que aparece se usa
para diferentes personas, por ejemplo para Tito:
“Pero Dios, que consuela a los humildes, nos consoló con
la venida de Tito; y no sólo con su venida…”
(2ª Co. 7:6-7, énfasis mío); como también de “el hombre
de pecado”: “inicuo cuyo advenimiento es por
obra de Satanás,…” (2ª Ts. 2:9); para el mismo
Pablo: “…por mi presencia otra vez…” (Fil.
1:26), “…no como en mi presencia solamente…”
(Fil. 2:12), o cuando se refieren a él de manera
despectiva y para hablar de su persona: “…presencia
corporal débil…” (2ª Co. 10:10); por último Pablo la
usa para la venida de varios hermanos: “me regocijo
con la venida de Estéfanas, de Fortunato y de
Acaico, pues ellos han suplido vuestra ausencia.“
(1ª Co. 16:17). Esto nos señala que la palabra parusía
tenía simplemente el significado de presencia o venida,
y que se podía usar para cualquier individuo.
Sin embargo cuando se refiere a Jesús, no
sólo nos dice que vendrá, que estará en persona aquí en
esta tierra, también nos muestra que se refiere a un
evento sin igual, por las cosas que van a suceder en su
regreso, así mismo porque tal acontecimiento es una
promesa (2ª Pedro 3:4).
Conclusión.
¿La palabra parusía siempre se refiere en el
Nuevo Testamento a la venida del Señor? No. Hemos
demostrado después de esta sencilla investigación que no
es así. Ciertas palabras griegas tienen mucha
importancia para nosotros porque se relacionan con algo
que es muy significativo a nuestra fe, pero una palabra
no siempre es suficiente para comprobar que tal o cual
texto se refiera exclusivamente a la venida del Señor,
la única y singular; así que el contexto siempre será
determinante para comprobar su uso.
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